בְּרֵאשִׁית

BeReshit/Génesis

CAPÍTULO 6

Con Comentarios

“Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo”.

Escuche este capítulo en Hebreo.

Y cuando Adam comenzó a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas,

1 וַיְהִי כִּי־הֵחֵל הָאָדָם לָרֹב עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה וּבָנוֹת יֻלְּדוּ לָהֶם׃

א

Recuerden que cuando la Torá dice Adam, significa decir humanidad porque todos venimos de Adam, y porque Adam es la palabra masculina para la palabra tierra, y Adama es la contraparte femenina de la palabra tierra. Esto significa que somos de la tierra o estamos hechos de sustancias terrenales.

Chapters 1-8 A Prelude to the Great Flood.

La Torá da cuenta del estado del mundo justo antes del Gran Diluvio y las acciones que JaShem tomó a causa del pecado del hombre en la tierra.

y los hijos de los dioses/gobernantes vieron que las hijas de Adam eran guapas/atractivas. Y tomaron para sí mujeres/esposas de entre ellas, eligiendo a cualquiera de ellas que quisieran.

2 וַיִּרְאוּ בְנֵי־הָאֱלֹהִים אֶת־בְּנוֹת הָאָדָם כִּי טֹבֹת הֵנָּה וַיִּקְחוּ לָהֶם נָשִׁים מִכֹּל אֲשֶׁר בָּחָרוּ׃

ב

בְנֵי־הָאֱלֹהִים/Hijos de los dioses

Este es uno de los pocos casos en los que Elohim no se refiere a Dios mismo. (dioses hechos a sí mismos; haga clic en el enlace para ver ejemplos de hombres que fueron adorados como dioses autoproclamados en la historia). En este caso, el versículo dice que los gobernantes del mundo, las personas ricas y poderosas (siendo estos autodenominados dioses), y todos los que podían, de hecho, elegían y secuestraban a mujeres de bajo estatus, personas sin medios, y personas en condiciones desesperadas para sí mismos y eligiendo a las mujeres con los rasgos más deseables, como belleza y apariencia física. Ellos, siendo de alto estatus, riqueza y recursos, no se preocupaban por ayudar a las personas que pasaban hambre y morían, y la riqueza del mundo era desproporcionada. Las personas de alto estatus se aferraron a los recursos mientras el resto de la humanidad pasaba hambre.

Sadly, today's world looks more and more like it did back then. A disproportionate distribution of resources is present. You can see countries where most people are hungry without water, food, or resources. Even in the world's most prosperous countries, you have a few numbers of people with vast wealth to their name. Y siguen trabajando hasta la muerte, tratando de ganar más riqueza, y el resto de la gente lucha por comprar una casa. Además, está ganando terreno una tendencia en la que la gente busca, no una relación significativa, sino encontrar una pareja con características adecuadas que la población considere dignas, como altura, constitución física, belleza y riqueza.

Y YJVJ dijo, “Mi Espíritu no morará/contenderá/juzgará dentro de Adam para siempre, porque él es carne: sus días serán 120 años.”

3 וַיֹּאמֶר יהוה לֹא־יָדוֹן רוּחִי בָאָדָם לְעֹלָם בְּשַׁגַּם הוּא בָשָׂר וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה׃

ג

Rashi (1040-1105) Comentario: Mi espíritu no contenderá. Al ver que la humanidad no había estado a la altura de Sus aspiraciones; Dios resolvió no esperar mucho más, debatiendo consigo mismo, por así decirlo, si destruirlos a causa de sus pecados o mostrar misericordia, Sforno (1470/1475-1549) agregado, porque él no es más que carne y no puede sobrevivir sin compasión.

Rashi (1040-1105) y Ramban (1194-1270) Comentario: Ciento veinte años, Dios esperaría 120 años antes de provocar el Diluvio para que la humanidad tuviera amplias oportunidades de arrepentirse.

Ibn Ezra (1089/1092-1167/1167) Comentario: Él interpreta que la duración de la vida humana disminuiría gradualmente hasta un máximo de 120 años y no cientos de años de vida.

Sobre la disminución de la esperanza de vida con el paso de los años se mantienen dos opiniones diferentes. Siempre trato de mantenerme dentro de los límites de lo que dice la Torá y lo que dice el resto del Tanaj (Biblia Hebrea) y en mi forma de entender. JaShem disminuyó el número de años por varias razones. La más importante es que el espíritu de Jashem sufre dentro de los hombres. La gente de esa época era malvada y vivió cientos de años. Y el נִשְׁמַת/Nish’Mat/espiritu/alma/aliento de Dios o רוּח/Ruakh/espiritu/alma de JaShem dentro de toda la humanidad es como nuestra conciencia. Ese sentimiento interior que te devora cuando haces algo de lo que te arrepientes. La emoción es intensa para una persona que intenta ser buena porque el espíritu/alma es fuerte, pero para una persona mala, el sentimiento se adormece. El espíritu de JaShem se retrae por el sufrimiento por la que atraviesa dentro de esta personas, como una persona que se retrae emocionalmente y tiene que buscar ayuda. El espíritu de JaShem dentro de nosotros actúa para hacernos una buena persona; en el caso de la gente malvada, es una lucha, una guerra por la que pasa el espiritu. Es una guerra que el espíritu pelea con las decisiones que tomas o tomas debido a los deseos del cuerpo, como la lujuria, la avaricia, la ira, etc. Esta guerra/pelea/lucha interna es algo por lo que JaShem decidió que hera algo por lo que no haría pasar a Su espíritu. No por tanto tiempo. JaShem está actuando para salvar Su espíritu de una cantidad irrazonable de sufrimiento. Sí, el espíritu de JaShem es parte de ti, pero también es una entidad separada de ti. Con ello tu vives; sin él, eres sólo un animal o estás muerto.

Otra razón que veo para acortar nuestra vida es que JaShem intentó frenarnos. ¿Que quiero decir? Véase en los 1.600 años anteriores al Gran Diluvio. La gente vivió cientos de años y desarrolló la sociedad y la tecnología demasiado rápido. Poder vivir cientos de años significa que el conocimiento no se pierde. Pero si la humanidad vive entre 70 y 120 años. Entonces, debes aprender y transmitir tus conocimientos a la nueva generación antes de morir. Cada nueva generación tiene que aprender conocimientos ya conocidos de la generasion hanterior, tratar de mejorarlos y luego transmitirlos a la siguiente generación antes de morir, y así continúa. Basta pensar en la tecnología que tendríamos si todavía viviéramos cientos de años durante todo este tiempo desde la época del Gran Diluvio. Pero, lamentablemente, el conocimiento no es lo único que JaShem descubrió que somos capaces de hacer. Con el conocimiento vinieron otras cosas, cosas malas. Nos aburriríamos, y con el aburrimiento vienen malos pensamientos, y los malos pensamientos conducen a malas decisiones. La prueba es la destrucción de las civilizaciones anteriores al diluvio.

Los Ne’Filim estaban en la tierra en aquellos días y también después, por lo que los Hijos de los dioses/gobernantes vinieron dentro a las hijas del hombre, y ellas les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que fueron de la antigüedad, los hombres de renombre/el nombre.

4 הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ בַּיָּמִים הָהֵם וְגַם אַחֲרֵי־כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְנֵי הָאֱלֹהִים אֶל־בְּנוֹת הָאָדָם וְיָלְדוּ לָהֶם הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם אַנְשֵׁי הַשֵּׁם׃

ד

Rashi (1040-1105) Comentario: Los Ne’filim. Rashi dice que eran la misma raza que aterrorizó a los espías de Moisés (Números 13:33). Él dice que se les dio este título de la raíz נּפל, que significa caer porque ellos cayeron y causaron que otros cayesen.

Gur Aryeh, una obra de Judah Loew ben Bezalel (1512/1526-1609) Comentario: Agrega a Rashi diciendo que cayeron debido a su atroz pecaminosidad.

Ibn Ezra (1089/1092-1167/1167) Comentario: Alternativamente, fueron llamados así porque los corazones de quienes los vieron quedaron asombrados por su tamaño.

¿Los N’Filim/Nefilim/Los Caidos, Eran gigantes?

Tal vez sea así, pero no como los imaginaba, como en las películas, donde se elevaban por encima de los árboles y cosas así, sino altos para los estándares promedio. Debemos recordar que la gente de esta época no sólo era la más cercana a la creación y a Adam, sino que era casi perfecta y tenía la genética más pura del primer hombre creado, Adam. Además, no olvidemos lo que hacía la gente rica de esa época: escoger a las mujeres más deseables, y tal vez eso fuera escojer a las mujeres más altas y atractivas. Con el tiempo, eso generaría personas que serían más altas y de mayor tamaño. Agreguen a eso la riqueza y los recursos que estaban reuniendo. Eso les daría la ventaja de una buena nutrición, lo que contribuiría a tener personas más grandes y más altas. Es cierto, sin embargo, que los espías de Moisés encontraron hombres que parecían gigantes en comparación con ellos; fueron descritos como ellos, los espías (o al menos eso se suponía), siendo como saltamontes para en comparcion a esos gigantes, y fueron identificados como N’Filim/Nefilim/Los Caídos en ese capítulo de Números capítulo 13 que está en la Torá.

Además, dice en Números de la Torá que los espías de Moisés estaban asustados y hablaron con el pueblo, contándoles sus hallazgos, y el pueblo también estaba consciente y asustados. Tal vez envolvieron un poco los hallazgos, y estoy seguro de que conocían las leyendas de la antigüedad, ya que son descendientes de Abraham y estuvieron bajo el mando de Moisés. Conocían todas las historias de los Nefilim, desde Adam hasta el Gran Diluvio, pasando por Abraham, Isaac y Jacob; por supuesto que lo sabian. En Números 13, Moisés los estaba llevando a la tierra prometida y sabían que tendrían que pelear. La guerra da miedo, especialmente para las personas que nunca la han conocido. No hace falta decir que perdieron el corazón y les faltó coraje, por lo que JaShem los castigó por no tener fe en Él. El pueblo de Cannan pudo haber sido Gigantes o no, pero Israel tenía a JaShem de su lado.

Otro pensamiento que tuve durante la noche es que tal vez cuando los espías de Moisés decían que les parecían saltamontes, no estaban hablando de ellos mismos sino de los Israelitas en su conjunto. Quiero decir, en la Torá se dice que las naciones, especialmente Cannan, sabian acerca de Israel, la nación que salió de Egipto y estaba en el desierto. Las naciones de Cannan sabían que vendrían, pero probablemente no estaban preocupadas de ellos porque Canaan eran naciones más grandes y establecidas que conocían la guerra y estaban preparadas. Entonces, los espías de Moisés probablemente querían decir que, en comparación con Canán, la Nacion de Israel eran como saltamontes para las naciones de Canán. Israel, una nación pequeña comparada con una nación establecida, probablemente parecía una batalla perdida si no fuera que tenía a JaShem de su lado. Para aclarar esto, en 1 Samuel está escrito esto.

1 Samuel 17:4

Y salió del campamento de los filisteos un campeón llamado Goliat de Gat, cuya altura era de seis codos y un palmo.

Esto es parte de la historia de David y Goliat, y en ella esto es lo que se dice del gigante que David mató. Da una medida del gigante, que medía seis codos y un palmo de altura. Eso equivale aproximadamente a 9 pies y 9 pulgadas, (9.97 metros). En perspectiva, el sultán Kosen de Turquía medía 8 pies y 11 pulgadas (2.72 metros) de alto antes de morir, y se dice que todavía estaba creciendo; estas mediciones fueron de acuerdo con la historia registrada. Vean el vídeo a continuación para obtener una escala de referencia.

El vídeo del Sultán Kosen de Turquía medía 8 pies y 11 pulgadas (2.72 metros) de alto. El hombre más alto de la historia registrada.

El Goliat de David era diez pulgadas (25.4 centimetros) más alto que Sultán, pero Sultán es la referencia más cercana que tenemos. Si los Nefilim tenían aproximadamente la altura de Sultán, eran extremadamente altos, pero los gigantes, como en mi imaginación, no lo eran.

Los Nefilim estaban en la tierra en aquellos días y también después.

Esto significa que estos Nefilim existieron antes y después del Gran Diluvio. ¿Podrían algunos de ellos haber sobrevivido? No lo creo porque JaShem aniquiló toda vida en la tierra con el Gran Diluvio (excepto Noakj y su familia), y si la Torá dice que todos murieron, entonces así fue. Lo que creo que sucedió es que la gente de la región de Cannan después del Gran Diluvio produjo o mantuvo la tradición anterior al diluvio de elegir y escoger a las mujeres sólo para tener hijos para un resultado específico. Y eso era hacer que su pueblo tuviera nefilim de gran estatura para que ellos mantuvieran la tradición de la gloria anterior al diluvio. Para traer de vuelta a los Nefilim y tener una ventaja sobre otras naciones.

Hombres de renombre/fama

Si traduces las palabras אַנְשֵׁי הַשֵּֽׁם usadas aquí del Hebreo al Inglés, dice que eran hombres de el nombre. Es decir, hombres que se hicieron un nombre por ellos mismos. ¿De qué manera? Yo Digo en la guerra y la conquista. Si tienes Nefilim luchando por ti, tendrás una ventaja y con ellos seguirán historias de grandeza.

Y YJVJ miró, porque había mucha angustia/maldad en la tierra por parte de Adam/el Hombre, y todas sus intenciones tramadas en su corazón en conjunto eran malas todos el día.

5 וַיַּרְא יהוה כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ וְכָל־יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ רַק רַע כָּל־הַיּוֹם׃

ה

JaShem miró.

Noto que muchas veces, si no todo el tiempo, JaShem va a juzgar a alguien, dice la Torá. Algo así como: "Él miró, o que viene a ver". Creo que para que nosotros nos demos cuenta o acernos saber que el castigo que sufrirán estas personas no es en vano o por nada.

Creo que decir esta frase significa que la gente antes del Gran Diluvio había alcanzado su punto máximo de pecado. A medida que avancemos en nuestros estudios, descubriremos que JaShem, como está escrito en la Torá, dice cosas como “su pecado aún no está completo” o “el clamor del pueblo ha llegado a Sus oídos”. Diciéndome que JaShem espera hasta que los pecados de la humanidad hayan alcanzado cierto nivel antes de que JaShem nos juzgue o que le causemos cierta cantidad de sufrimiento a alguien. Mientras tanto, JaShem nos deja ser para que veamos nuestros caminos de pecado, para que nos rectifiquemos, y tener chansa de no pecar más y que comencemos a hacer el bien y por eso, si somos pecadores, tenemos este sentido de seguridad y seguimos pecando porque nos deja de importar por no tener consequencias inmediatas por los pecados. Debido a que JaShem nos permite seguir en nuestro camino de pecado, no sentimos que nos causado ningún efecto negativo al pecar, lo que significa que parece que no recibimos castigo de Dios; entonces lo seguimos haciéndo. Pero llega un día en que JaShem ha estado mirándonos todo este tiempo, observándonos y esperando hasta que llegue el momento en que se deban tomar medidas.

Ya que surgió este tema, diré que creo que JaShem no necesariamente nos castiga cada vez que pecamos. Y digo esto porque si Él hiciera eso, nuestro libre de decidir por nosotros mismos sería quitada. Somos libres de hacer lo que queramos, pero no para siempre. Llega un momento en el que, si sigues pecando, serás juzgado y castigado, o harás el bien ante los ojos de Dios y serás recompensado. En el caso de la gente normal, que pasa por su vida pecando hacia los demás y siendo bueno con algunos. Llegan al final de su tiempo asignado y fallecen. Aquí es cuando llega el juicio del fin de los días. Es un cheque y valansa; O cometiste demasiado pecado que eclipsó tus buenas obras, o fuiste tan buena persona que tus buenas obras eclipsaron tu pecado.

רָעַת/Raat

Esta palabra significa daño/maldad/miseria/angustia/lesión/maldad (éticamente).

En eso se había convertido la humanidad antes del Gran Diluvio. Estaban constantemente conspirando y tramando para hacer el mal. Distorsión, robo, adulterio, asesinato, conquista, violación, arreo de recursos, siempre yo, yo, yo. Nunca consideraron a los necesitados ni respetaron a los demás, ni al medio ambiente ni a los animales. Recuerden, tenemos que tratar de ser como JaShem. ¿Dirías que Dios piensa sólo en Sí mismo? o ¿que piensa en Su Creación? Siempre mirando, siempre escuchando a Su Creación. No sé quién está leyendo esto ni si alguien lo leerá alguna vez; En este punto, lo estoy haciendo por mí mismo. Voy a resumir todo el Nanakh, (Biblia Hebrea) muy rapido y sensillamente, y tú me dices si Él nos mira y si lo que tiene en mente no es para nosotros.

Comenzando con los seis días de la Creación y hasta la creación de Adam en el sexto día, después diez generaciones se volvieron al mal, pero Dios encontró un solo hombre que todavía lo amaba e hacía todo lo correcto ante sus ojos. Trajo el Gran Diluvio y sólo salvó a Noakj y su familia. Después vinieron diez generaciones más desde Noakj a pecar en el mundo hasta que llegó Abraham, quien fue llamado amigo de Dios por nuestro mismo Dios JaShem (Isaías 41:8). Dios hizo un pacto con Abraham para convertirlo en una gran nación. Dios le dijo a Abraham que esta nación que vendría de él iba a estar en esclavitud por 400 años, y así sucedió. Y Dios también le dijo a Abraham que esta nación que vendría de él, JaShem, los liberaría, y así sucedió. JaShem además le dijo a Abraham que les daría una tierra que fluia con leche y miel, y así sucedió. JaShem los estableció allí y les dijo que tuvieran cuidado y siguieran Sus Leyes, y si cumplían la Ley, vivirían felices allí bajo la protección de Dios. Y si no cumplían la ley, en la tierra no llovería y sus cosechas morirían. Enfermedad y pestilencia vendría si seguían haciendo mal. Que otras naciones vendrían y se apoderarían de la tierra y que los desparrarian sobre las otras naciones. Todo esto se dijo antes de que sucediera, y sucedió. Ha sucedido repetidamente, lo cual sabemos con solo mirar la historia escrita de la Nacion de Israel. JaShem Dios también prometió a la nación de Abraham (Israel) que regresarían después del arrepentimiento. Israel ha regresado y ha tomado el poder nuevamente, y todavía están luchando con otras naciones hasta el día de hoy.

Aquí es donde nos encontramos ahora en la Biblia Hebrea y en este tiempo actual. Mientras seguimos viendo la lucha de Israel y sus acciones traen verdad a lo que JaShem dijo. Hay una promesa de lo que acontesera en el futuro para hacer que todo esté bien y perfecto en este mundo por la eternidad, y esto es lo que el mundo entero está esperando para aquellos que estudian el Tanakj. En la Biblia Hebrea, los profetas, hombres que hablan en lugar de JaShem Dios, predijeron un hombre proveniente de Adam, es decir, de un hombre y una mujer, descendiente del linaje de David y Salomón. Estos son algunos de los acontecimientos contados por los profetas que sucederían en el futuro cuando este hombre venga para que podamos reconocer saber que es verdad y no uno falso: las naciones serán reprendidas por él no por su juicio sino por la ley de la Torá, y a el las naciones escucharán y no podrán negar que él es él hombre profetado; todas las naciones que queden lo harán. Además, habrá paz y el mundo ya no conocerá la guerra ni el hambre. Todas las personas del mundo sabrán quién es el verdadero Dios Creador, y no habrá desacuerdo al respecto, y todas las personas del mundo llegarán a saber que las religiones que seguían eran todas mentiras e inventadas. Sólo habrá una creencia y no habrá diferentes religiones en el mundo. Además, el tercer y último templo será construido y permanecerá en pie para siempre, y ese hombre que será el Mesías traerá una ofrenda por el pecado al templo por sí mismo y por el pueblo. Entonces, esto significa que el no sera sin pecado. Este hombre será el Mesías enviado por JaShem cuando el mundo esté listo. Si estas cosas aún no han sucedido, y en efectivo no han sucedido, entonces el Mesías no ha venido.

JaShem ha dicho todo de antemano, y sé que la historia antigua es difícil de probar o refutar, pero la historia conocida y escrita no se puede refutar, y con solo mirar la historia de la nación de Israel y hasta el día de hoy, podemos mirar que es verdad. Todo lo que JaShem dijo que le sucedería a la nación de Israel sucedió y todavía está sucediendo. JaShem ha estado mirando, escuchando y guiando la historia, el presente y el futuro hacia un futuro planificado. Un futuro que sucederá, tal como sucedieron las cosas del pasado que JaShem dijo que sucederían. Israel es prueba de una promesa y de la existencia de JaShem Dios. Si quieres ser parte del futuro, JaShem deja esto a tu decision libre. Es tu elección. El amor de JaShem no es como una religión en la que intentan asustarte con el infierno y la condenación eterna. JaShem te da una opción. Él dice, Yo creé todo y puse algunas reglas en esta creación. Él dice que si sigues las reglas estarás bien, o que si elijes no seguirlas ya no seras mas. ¿Qué es no ser mas? Nadie lo sabe y JaShem no lo dice. ¿Por qué? Porque Jashem no dirá algo que no pueda ser probado. JaShem solo dijo cosas que se pueden probar a través de los escritos de Moisés y el resto de la Biblia Hebrea y con todos los problemas de Israel en la historia conocida y el presente. Cosas que se puede mirar y comprobar. No encontrarás ninguna amenaza en la Biblia Hebrea de un infierno en el que tu alma arderá para siempre. Simplemente no está ahí porque no se puede probar.

¿¡Por qué tarda tanto!?

Bueno, porque JaShem es eterno y el tiempo es la clave. Todo lo que he dicho en este versículo, comenzando con el resumen, ha sucedido durante los últimos 5,000 años y pilon. En el que Dios nos ha ido contando todo de antemano. Alguien podría predecir o adivinar algo que sucederá en un mes o diez años; Incluso les daré cincuenta o cien años, pero no como HaShem, quien nos ha estado diciendo el futuro desde la creación del hombre que abarca más de 5,000 años. Desde la creación hasta ahora y hacia el futuro desde ahora. Y si estudias la Biblia y examinas la historia, te demostrarás a ti mismo que es verdad. Además, verás que la mano de JaShem ha estado en el mundo, guiándonos hasta el día de hoy y hacia el futuro. Nunca JaShem Dios nos ha dejado solos.

En conjunto todos el día.

Esta frase significa que todos en ese tiempo hazian el mal, todo el tiempo. Antes del Gran Diluvio, todo lo vivo en la tierra murió excepto Noakj y su familia, y la familia de Noakj fue salvada por amor a Noakj y al plan de JaShem. Y a menudo pensaba a mi mismo, ¿Cómo es posible que todas las personas de esta época sean tan malas y sólo una persona sea buena? Me pregunté: ¿Seguramente debe haber una mezcla de gente buena y mala de diversos grados? ¿Cómo pueden ser todas esas personas malas? Pensaba en ello cada vez que recordava este versículo, y llegué a esta conclusión. Sí, es posible. Déjenme decirles cómo o intentar explicar con un ejemplo. Recientemente, vi un vídeo sobre un streamer/persona que fue a Japón y estaba en la calle entrevistando a mujeres de distintas edades. Él estaba haciendo la pregunta: "¿Está bien que tu hombre/novio/marido vaya a una prostituta para tener relaciones sexuales?" Y me sorprendió escuchar que el 95% de las mujeres respondieron "Sí". Todas las mujeres que respondieron que sí lo justificaron diciendo que era mejor para su hombre acudir a una trabajadora sexual que encontrar otra mujer y tener un relacion emocional con ella. Que mientras fuera sólo sexo sin apego emocional, estaba bien. Algunos decían que era la norma en su cultura.

Estos son los peligros de la normalización. Cuando una ley inmoral de Dios se normaliza, se convierte en una forma de vida estándar y aceptable para la gente, especialmente para las nuevas generaciones. La nueva generación crece sin aceptar, sino nacer y crecer con esta nueva norma, sin siquiera saber que alguna vez fue malo hacerlo o por qué fue un acto malo en primer lugar. Las nuevas generaciones ya no lo consideran inmoral. Esto le sucedió a la gente del Gran Diluvio. Donde el pecado se convertía en la norma, y si no lo aceptabas, eras considerado un extraño, una persona extraña. Desafortunadamente, esto poco a poco se está volviendo realidad hoy en día, y muchas cosas varían de un país a otro.

Y YJVJ sintió pena/arrepentimiento de haber hecho a Adam en la tierra, y le dolió en el corazón.

6 וַיִּנָּחֶם יהוה כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּוֹ׃

ו

Lo lastimo/arrepentido y afligido

Este pasaje a veces hace que la gente cuestione la capacidad de JaShem para conocer las cosas del futuro. Cuestionan por qué se sentia mal al respecto o que se arrepentío y por qué estaba afligido si sabía que esto iba a suceder. Pero, ¿es esto diferente de una madre que crió con dificultad a un niño rebelde, sólo para verlo en la calle metiéndose en problemas? Recibiendo rumores de que su hijo traficaba y consumía drogas, que tenía un arma e historias de él usando esas armas para dañar a otras personas. Supongo que esta madre lleva mucho tiempo esperando una llamada telefónica o que alguien venga y le diga que su hijo mató a algunas personas o que está muerto el mismo. Es de esperarse. Las posibilidades son muy altas. ¿No crees que más de una vez miró hacia atrás y sintió pena por haberle nacido y se preguntó si había algo diferente que podría haber hecho, culpándose por el comportamiento de su hijo? ¿Y no crees que cuando recibió la llamada de alguien para decirle que su hijo estaba muerto? Aunque se esperaba desde hace mucho tiempo. ¿No se sufriria la muerte de su hijo? Porque no importaba lo que fue su hijo, ella seguía siendo su madre que lo amaba.

Y YJVJ dijo: “Borraré de la faz de la tierra al Adam que he creado, al Adam, a los animales, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me duele de haberlos creado”.

7 וַיֹּאמֶר יהוה אֶמְחֶה אֶת־הָאָדָם אֲשֶׁר־בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה מֵאָדָם עַד־בְּהֵמָה עַד־רֶמֶשׂ וְעַד־עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי נִחַמְתִּי כִּי עֲשִׂיתִם׃

ז

אֶמְחֶה/Em’Kje

Yo los borraré.

En varios lugares de la Torá, JaShem ha juzgado a las personas. Éste es uno de ellos. Este, en particular, nos muestra que JaShem no siente ningún placer en hacerlo. De hecho, nos dice que le duele hacerlo. Sin embargo, también nos muestra que esto es algo que debe hacerse. Aunque a JaShem le duele hacerlo, nos dice que se hará y también nos dice por qué debe hacerse. También nos dice o nos muestra las consecuencias de nuestros actos.

Ezequiel 18:23

¿A caso me complazco en la muerte del malvado, declara mi Señor YJVJ, y no más bien en que se aparte de su camino y viva?

Pero Noakj encontró gracia ante los ojos de YJVJ.

8 וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יהוה׃

ח

Ve’Noakj | Matza | Kjen | Be’Eyney | YJVJ

Sforno (1470/1475-1549) Comentario: וְנֹחַ מָצָא חֵן/Pero Noakj encontró la gracia. Se necesitaba la gracia de Dios para salvar a la familia de Noakj; de lo contrario, solo él se habría salvado. Aunque Noakj era justo, no trató de influir en el resto de su generación para que conocieran a Dios y se arrepintieran. Como no intentó ayudar a los demás, su mérito habría sido insuficiente para salvar a otros. Si una persona justa intenta hacer justos a otros, Dios puede perdonarlos por su causa, porque hay esperanza de que pueda influir en ellos para que se arrepientan.

Estas son las generaciones de Noakj. Noakj fue un hombre justo y sin mancha en su generación. Noakj fue/caminó con El ET ELOJIM.

9 אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת־הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ־נֹחַ׃

ט

בְּדֹרֹתָיו/Be’Dorotayv/dentro de su generación

Hay diferentes interpretaciones de la frase en sus generaciones.: Algunos Sages mantienen que es en su gracia: Noakh fue justo incluso en su generación corrupta; ¡Cuánto más justo habría sido si hubiera vivido en una generación genuinamente justa, si hubiera tenido la compañía y la inspiración de Abrajam! Según otros, sin embargo, es críticado de esta forma: sólo en su generacion, en comparación con su contemporáneos extremadamente malvados, Noakj se destacó como un hombre justo; pero si hubiera vivido en los tiempos de Abraham, habría sido insignificante (Rashi 1040-1105). En consecuencia, los justos de cada generación deben ser juzgados en términos de su propio tiempo. (Sefer HaParshiyos).

Es cierto que Noakj no fue tan grande como Abrajam, pero es justo decir que habría sido mucho más grande si no hubiera estado rodeado de gente corrupta e inmoral.

Ramban (1194-1270) Comentario: Con Dios. Sólo temía a Dios y no se dejó seducir por la astrología y seguramente tampoco por la idolatría. Caminó por el camino que Dios le mostró, porque era profeta.

Y Noakj engendró tres hijos, Shem, Kjam, and Yafet.

10 וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלֹשָׁה בָנִים אֶת־שֵׁם אֶת־חָם וְאֶת־יָפֶת׃

י

Significados de Nombres

שֵׁם/Shem

Este nombre significa: Nombre

חָם/Kjam

Este nombre significa caliente y el verbo יחם (yakjam) también significa caliente, pero principalmente en un sentido mental: estar emocionado o enojado. El sustantivo חמה (Kjema) se refiere principalmente a un "ardor" mental severo: ira o rabia.

יָפֶת/Yafet

El significado de este nombre proviene de la raíz יפה (y-p-h), que significa "belleza". En este caso, el nombre significaría "hermoso".

Sanhedrin 69b comentario: Tres hijos. No se nombran por orden de nacimiento. Yafet era el mayor, pero Shem se menciona primero porque las Escrituras los enumeran según la sabiduría, no la edad.

Ramban (1194-1270) Comentario: Una vez que la Torá menciona a Shem, nombra a Kham, que era el siguiente en la fila; de lo contrario, los tres aparecerían desordenados.

Radak (1160–1235) Comentario: Aunque se nombrean como arriva, la Torá los menciona después de hablar de la justicia de Noakj para indicar que él también inculcó ese comportamiento a sus hijos.

B'Reshit/Génesis 10:21

Y también le nació a Shem; Era el antepasado de todos los que vivían al otro lado, el hermano de Yafet el mayor.

B'Reshit/Génesis 9:24

Cuando Noakj despertó de su vino y supo lo que su hijo menor le había hecho,

(este versículo habla de Kham por lo que le había hecho a Noakj).

Entonces, si Kjam es el hijo menor y Yafet es el hijo mayor, entonces Shem es el hijo mediano. El orden de nacimiento es primero Yafet, seguido es Shem y, por último, Kjam.

Y arruinada estaba la tierra en la cara de los dioses/gobernantes, y la tierra estaba llena de violencia.

11 וַתִּשָּׁחֵת הָאָרֶץ לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ חָמָס׃

יא

הָאֱלֹהִים/JaElojim/The God/The Dods

Este versículo se traduce comúnmente en el sentido de que “la tierra estaba arruinada/corrupta ante Dios.” Pero no dice “delante de Dios”, pero sí dice “delante de el/los Elojim”. Podría estar equivocado, pero creo firmemente que este versículo significa que la tierra estaba corrupta/arruinada antes o debido a los autoproclamados dioses/reyes/gobernantes del mundo. Y por eso, el mundo se llenó de violencia. O también se puede decir que estos autoproclamados dioses/reyes/gobernantes le fallaron al pueblo y se volvieron corruptos, y debido a su corrupción, el resto del mundo se volvió corrupto.

Y ELOJIM vio la tierra, y he aquí, estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

12 וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּי־הִשְׁחִית כָּל־בָּשָׂר אֶת־דַּרְכּוֹ עַל־הָאָרֶץ׃

יב

Este versículo vuelve a decir "ELOJIM" y no "Los Elojim". Dice que “ELOJIM vio” porque este es el Creador, el verdadero ELOJIM.

Cuando dice en este versículo: “Y ELOHIM vio”. Esto no significa que JaShem acaba de darse cuenta de en qué se ha convertido la humanidad; está diciendo que Dios le ha dado a la gente de la tierra suficiente tiempo y ha visto que su pecado ha alcanzado su capacidad. Como ejemplo,

B’Reshit/Génesis 15:15-16

En cuanto a ti, volverás en paz a tus padres; serás sepultado en una buena vejez. Y volverán aquí en la cuarta generación, porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa/llena”.

Ya he comentado esto antes. Si haces según los mandamientos de Dios, Él te progetera y te cuidará, pero si no lo haces y en lugar de eso vives una vida de pecado, entoces es como si tú, no Dios, te alejaras de Él. Te estás separando de Dios, y Dios te permitirá seguir tus caminos de pecado sin Su cuidado porque tienes la libertad de decidir por ti mismo y eligir a seguir a Dios o no. JaShem, Bendito sea Su Nombre, no te obligará a que lo segas ni a tener una relación con Él si es que asi no lo deseas. Él te permitirá vivir en tus pecados donde encontrás placer, pero cuando tu pecado alcance la plenitud (para ti), Dios te hará responder por esos pecados y el castigo vendrá.

Commentary Verses 11 - 12

En mi Biblia Hebrea (traducción del Hebreo al Inglés), está escrito: El comportamiento de la gente se deterioró. Al principio, eran corruptos, culpables de inmoralidad e idolatría, y llenos de robo, lo cual era evidente para todos. Entonces, toda la tierra se corrompió porque el hombre es la esencia del mundo, y su corrupción infecta a toda la Creación. (Zohar). Tal es la progresión del pecado. Comienza en privado, cuando la gente todavía tiene un sentido del bien y del mal. Sin embargo, una vez que las personas desarrollan el hábito de pecar, gradualmente pierden la vergüenza y el comportamiento inmoral se convierte en la norma aceptada, e incluso requerida. En tiempos de Noakj, la conducta sexual inmoral del pueblo se extendía también a los animales, hasta que ellos también cohabitaban con otras especies.

La Midrash enseña que se robaron unos a otros en formas insignificantes que no estaban sujetas a la autoridad del tribunal. Aunque este no es el tipo de pecado más grave, es moralmente dañino en extremo porque el robo dentro de la letra de la ley debilita la conciencia y corrompe el tejido social. (R’ Hirsch 808-1888).

Y ELOJIM le dijo a Noakj, “El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque han llenado la tierra de violencia. Y he aquí, los destruiré con la tierra.

13 וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְנֹחַ קֵץ כָּל־בָּשָׂר בָּא לְפָנַי כִּי־מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת־הָאָרֶץ׃

יג

Hazte un arca de madera de gofer. Haz habitaciones en el arca y cúbrela con brea por dentro y por fuera.

14 עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי־גֹפֶר קִנִּים תַּעֲשֶׂה אֶת־הַתֵּבָה וְכָפַרְתָּ אֹתָהּ מִבַּיִת וּמִחוּץ בַּכֹּפֶר׃

יד

El dilema del עֲצֵי־גֹפֶר/Gofer Wood/Tree

Cuando intenté traducir el nombre de esta madera, no sabía en qué me estaba metiendo. Lo único que encontré fue confusión y afirmaciones basadas en nada. Cosas como este tipo de árbol sólo crecen en los Estados Unidos. También hay argumentos de que estas familias de árboles estadounidenses no son la misma familia que la de la Biblia y que este tipo de árbol ya no existe.

Lo que sí es cierto, sin embargo, es que esta palabra, גֹפֶר/Gofer, solo aparece una vez en la Biblia Hebrea y no tiene traducción al Inglés ni a ningún otro idioma. También descubrí que esta palabra podría significar no un tipo de árbol sino la forma de los cortes del árbol o el proceso que se utilizará para los árboles. Básicamente, el significado de esta palabra se pierdo en el tiempo.

Encontré este sitio web en el que eta persona realiza una investigación muy intensa de esta palabra (gofer) que suena muy interesante pero debe tomarse con cautela y no como un echo. Para abreviar, por que la página web es muy larga de leer, llega a una conclusión que no es definitiva. En su conclusión de la investigación, se le ocurrió esta posible traducción.

“Haz un arca de madera con los mejores, más altos y más grandes árboles. Los árboles de cobertura (gofer). Los que forman la parte superior de la marquesina y cubren a todos los demás. Los árboles gigantes”.

Si quieres leer la explicación completa y cómo se le ocurrió. Pero esta en Ingles. Creo que puede cambiarse a Español con google.

Haga clic en el enlace

Y la harás de esta manera: la longitud del arca será de 300 codos, su ancho de 50 codos y su altura de 30 codos.

15 וְזֶה אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה אֹתָהּ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אַמָּה אֹרֶךְ הַתֵּבָה חֲמִשִּׁים אַמָּה רָחְבָּהּ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתָהּ׃

טו

Sólo pora Contraste

Trescientos codos son 154.30 metros y un campo de fútbol americano mide 91.44 metros. Esta es la longitud del arca. Cincuenta codos son unos 22,86 metros y un campo de fútbol americano tiene 48,768 metros de ancho. Treinta codos son unos 13.716 metros, y las porterías verticales de un campo de fútbol americano miden 10.668 metros en su punto más alto.

Ya sé que sin creer en Dios. Hay muchas críticas o falta de fe en la posibilidad de que un barco hecho de madera sobreviva al tipo de aguas por el que pasó el Arca de Noakj. Además, la posibilidad de que el arca tuviera capacidad para albergar a todos los animales que la Biblia dice que cargo. Bueno, ¿quién dijo que los animales eran adultos? Por ejemplo, los hipopótamos bebés suelen pesar entre 22.5 y 45.35 kilogramos y miden 1.22 metros al nacer. Continúan creciendo de tamaño hasta los 25 años. ¿Cuánto pesan los elefantes al nacer? Las crías de elefante asiático recién nacidas pesan entre 90 y 113 kilogramos. Las crías de elefante africano también pesan unos 91 kilogramos. Estos pequeños pueden caminar sólo aproximadamente una hora después del nacimiento y miden alrededor de un metro de altura. En comparación con cualquier otro animal, una jirafa bebé es un gigante: pesa 68 kilogramos y mide 1.8 metros de altura cuando sale del útero de su madre. ¡Las crías de jirafa no permanecen pequeñas por mucho tiempo y el bebé casi duplicará su altura durante el primer año! Entonces, alrededor de 3.6 metros en un año, que es lo que duró el diluvio desde el principio hasta el momento en que Noakj, su familia y todos los animales salieron del arca.

En cuanto a la construcción del arca, los dirigire a una página web más detallada con detalles increíbles del arca. Lo único que puedo decir, sin embargo, es que escuché en alguna parte que las dimensiones o proporciones del arca todavía se utilizan hoy en día en los diseños de barcos. Enlace a la página web de la teoría de la construcción del arca.

Haz un techo para el arca, y terminarlo hasta un codo (aproximadamente 45.72 centímetros) arriba, y haz una puerta para el arca en su costado. Hazlo con primer, segundo y tercer piso.

16 צֹהַר תַּעֲשֶׂה לַתֵּבָה וְאֶל־אַמָּה תְּכַלֶנָּה מִלְמַעְלָה וּפֶתַח הַתֵּבָה בְּצִדָּהּ תָּשִׂים תַּחְתִּיִּם שְׁנִיִּם וּשְׁלִשִׁים תַּעֲשֶׂהָ׃

טז

No sé si los pisos tenían la misma altura, pero si lo fueran, habrían tenido unos 5 yardas cada uno. En este caso, en uno de estos suelos cabría una cría de jirafa.

Tres pisos multiplican por tres la capacidad del arca. Ahora puede albergar tres veces más animales.

Y he aquí, Yo traeré aguas del diluvio sobre la tierra para destruir toda carne en la que haya Ruakj/aliento/viento/espíritu de vida.

17 וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת־הַמַּבּוּל מַיִם עַל־הָאָרֶץ לְשַׁחֵת כָּל־בָּשָׂר אֲשֶׁר־בּוֹ רוּחַ חַיִּים מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם כֹּל אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ יִגְוָע׃

יז

The Ruakh/breath/wind/spirit of life

Lo que hacemos desde el momento en que nacemos hasta el último aliento que tomamos antes de morir todos los días de nuestras vidas es respirar Ruakh/aliento/viento/oxígeno/espíritu. La sangre distribuye Ruakh por nuestro cuerpo. Este Ruakh es lo que nos mantiene vivos. La sangre es la vida del cuerpo; sin ella o con sangre enferma, morimos. Y lo que mantiene todo esto, el Ruakh y la sangre, en armonía y saludable es el נִשְׁמַת/Nish’Mat/Alma/Espíritu/Aliento de Dios de JaShem. El pecado, sin embargo, somete a el Nish’Mat a una batalla que lo debilita. Por lo tanto, la armonía de el Ruakh y la capacidad de la sangre para incorporar Ruakh adecuadamente al cuerpo se ve comprometida. Debilitar el Nish’Mat de JaShem a través del pecado hace que el Nish’Mat se debilite, lo que provoca que contraigas enfermedades porque el Nish’Mat no puede mantener el Ruakh y la sangre en armonía, y llevar el pecado hasta el lleno te mata.

Y estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo.

18 וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל־הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי־בָנֶיךָ אִתָּךְ׃

יח

Un Nuevo Comienzo

Mi pacto, una promesa, un acuerdo. No es un nuevo pacto sino una continuación desde Adam hasta Noakj con nuevas reglas, de las que hablaremos más adelante cuando aparezcan en los próximos versículos y capítulos. Descubriremos más adelante en capítulos futuros que cada vez que JaShem hace un pacto con alguien. JaShem no cambia el antiguo pacto ni lo reemplaza, sino que le añade, haciendo nuevos pactos agregando a los pactos anteriores. Los pactos anteriores siguen vigentes y no son reemplazados.

Y de todo ser viviente de toda carne, meterás en el arca dos de cada especie, para que tengan vida contigo. Serán macho y hembra.

19 וּמִכָּל־הָחַי מִכָּל־בָּשָׂר שְׁנַיִם מִכֹּל תָּבִיא אֶל־הַתֵּבָה לְהַחֲיֹת אִתָּךְ זָכָר וּנְקֵבָה יִהְיוּ׃

יט

Desde las aves según sus especies, y desde los animales según sus especies, desde todos los reptiles de la tierra según sus especies, dos de todos vendrán a ti para mantenerlos con vida.

20 מֵהָעוֹף לְמִינֵהוּ וּמִן־הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ מִכֹּל רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ שְׁנַיִם מִכֹּל יָבֹאוּ אֵלֶיךָ לְהַחֲיוֹת׃

כ

Y tú, toma para ti de todos los alimentos que comas. Y reúne para ti y para ellos comida para comer”.

21 וְאַתָּה קַח־לְךָ מִכָּל־מַאֲכָל אֲשֶׁר יֵאָכֵל וְאָסַפְתָּ אֵלֶיךָ וְהָיָה לְךָ וְלָהֶם לְאָכְלָה׃

כא

Y Noakj hizo todo lo que de él fue comendado por ELOJIM.

22 וַיַּעַשׂ נֹחַ כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹהִים כֵּן עָשָׂה׃

כב

Noakj se encuentra en un mundo que lo considera un hombre extraño: no sigue a las masas, donde la gente se corrompe física y moralmente. Donde engañar a la gente con fines de lucro es la norma. Donde matar es una práctica común, la guerra está en todas partes y el sexo es una recreación para aserce con todos los sexos y animales por igual, donde el abuso y la experimentación con animales y humanos se realizan sin pensar en el sufrimiento de las criaturas, en un mundo que sigue a muchos dioses, y se han olvidado de JaShem, el Dios real que los creó. Yo digo que seas como Noakj, sin importar lo que esté haciendo el mundo. Aférrate a los mandamientos de JaShem, incluso si te ven como extraño, pero a diferencia de Noakj, aprovecha cada oportunidad para contarles a otros tus creencias cuando vean que actúas de manera diferente y cuando vean que tu forma de vida es diferente a la de ellos. Todo el tiempo me preguntan, ¿por qué no comes cerdo o camarones? ¿Por qué no te afeitas la barba? ¿Cuando me preguntan qué religión sigo y por qué? Todas estas preguntas sobre el comportamiento que ustedes representan al seguir las Leyes de Dios que lo distinguen son oportunidades para que usted las enderece. No lo fuerces sobre los demás; escucha y responde con la verdad. Para decirles que sólo sigues al Único Dios de la Creación. Responde todas sus preguntas si puedes. Quizás encuentres a esa persona que te escuche. Y si lo hacen, Dios considerará esto como un acto justo.

A word about the ark and Noakh

Me encuentro con personas en Internet o en persona que cuestionan la capacidad del arca para hacer su trabajo o cómo caben todos los animales en ella. Sin embargo, no veo muchas discusiónes sobre el monumental travajo que tuvo que realisar Noakj para construir esta enorme arca. Estamos hablando de un barco más larga que un campo de fútbol americano y mas alto que los postes de la portería. Esta arca tuvo que estar sólidamente construida para resistir una tormenta de proporciones épicas. ¿Qué conocimiento tienes que tener? ¿Qué tipo de tecnología debes adquirir para hacer esto? ¿Cuánta mano de obra se requiere? Además de esto, Noakj tuvo que adquirir toda la comida para él, su familia y los animales.

También cabe preguntar por qué JaShem no hizo todo esto de manera diferente. ¿De una manera que Noakj no tuviera que hacer todo ese trabajo y en la que toda la vida en la tierra no sufriera? Bueno, por un lado, la gente pecadora de la tierra tuvo que pagar por sus pecados, y dos, imaginen a toda la población de la tierra simplemente cayendo muerta, descomponiéndose donde cayeron. En ese caso, Noakj y su familia probablemente huvieran que soportar pestilencias e incluso tal vez la muerte a causa de una enfermedad. Con el Gran Diluvio, toda la tierra sería limpiada. Además, la humanidad quedó a cargo de este mundo y de todo lo que hay en él. Debemos cuidarla y conservarla. Ésa es una de las razones de estar en esta tierra. Entonces, dependía de Noakj construir este enorme barco y salvar a los animales. Los esfuerzos de Noakj eran necesarios para salvar a los animales y asegurar la repoblación de la tierra. Hoy en día, muchas personas de cualquier fe oran a sus dioses por cosas, poniendo el mínimo esfuerzo en ello y, si es posible, deseándolas sin esfuerzo, sin saber que JaShem da las cosas que la gente necesita según sus esfuerzos, no sus deseos.